除了印度，尼泊尔也存在着类似的圣女信仰，不过与印度相比，尼泊尔的圣女更年轻，一般为四到七岁之间的儿童，虽然她们的命运比印度圣女略好，但依旧无法摆脱沉重的命运枷锁。在尼泊尔，圣女的身份神秘且高贵。被选中的女孩一旦进入圣女身份，就会面临一系列严格的规矩。她们的双脚再也不能触碰地面，甚至连国王见到她们时也必须跪拜，以示尊敬与虔诚。
从表面上看，尼泊尔的圣女似乎过着崇高且无比荣耀的生活，但实际上，她们的命运并非如此美好。圣女的身份并非终身制，年纪渐长，身体发生变化后，圣女必须“退位”，不再作为神的代表继续存在。而且，一旦退位后，这些女孩的人生往往变得艰难且孤独。她们的未来并不光明，很难再婚，因为当地的文化认为，娶一位退位的圣女将会带来灾难，丈夫可能会因此短命。因此，退位的圣女常常陷入婚姻困境，甚至孤独终老。
尼泊尔圣女，也被称为库玛丽女神，是尼泊尔历史上一个人人皆知却又很少有人亲眼见过的“活女神”。这一传统的历史可以追溯到十六世纪的马拉王朝，后来由沙阿王朝继承，延续至今。尼泊尔的圣女不仅受到印度教和佛教信徒的共同崇拜，几乎所有的国民都会虔诚地敬拜她们，认为她们是神的化身。传说中，曾有一位女孩自称被库玛丽女神附身，并成为了加德满都的守护神，受到了王朝的尊敬与膜拜，圣女的传统便由此传承下来。
关于圣女的选拔，要求极为严格，首先她们必须在四到七岁之间，身体健康，没有任何病史或缺陷。她们的家族必须出自释迦族，皮肤上不能有斑点或胎记，牙齿必须整齐，还要符合32种身体上的美丽标准。尽管这些标准非常苛刻，但即便如此，符合要求的女孩仍然极为稀少。为了选出最优秀的圣女，尼泊尔的传统还增加了残酷的试炼环节，这些试炼不仅考察女孩的身体条件，更考验她们的心理素质。
其中，最为可怕的试炼之一，就是将女孩们关在一间封闭的屋子里，屋内放置一颗鲜血淋漓的牛头，周围撒上牛血，女孩必须在这样的环境下度过整整一夜。如果女孩能够在恐惧与血腥的氛围中保持镇定，毫无畏惧，她们便被认为符合成为圣女的标准，随后会进行更为严酷的试炼，最终选出最合适的人选。
被选为圣女后，这些年幼的女孩将离开家乡，成为寺庙与神灵的代表。她们无法与家人见面，日常生活也被极大地限制。她们不能像普通孩子一样上学、玩耍或与他人交往。只有在重大的节日或庆典时，圣女才能出现在民众面前，接受人们的敬拜。在这些仪式上，民众会匍匐在她们的脚下，以求得神的保佑。而圣女也必须保持冷静与庄严，不能流露出任何情感，因为任何过激的举动，甚至是微笑、哭泣或颤抖，都被认为是灾难的预兆。
尽管圣女的身份象征着神圣与尊贵，但她们的生活却并不如人们想象的那么美好。圣女的使命并不是终生的，她们的身份一旦被取消，便会面临极为艰难的现实。尤其是在她们经历了初潮之后，便必须退位，失去神圣身份。退位后的圣女很难再婚，因为当地文化认为，嫁给退位的圣女是带有“诅咒”的行为。大多数圣女终其一生无法找到伴侣，孤独度过余生。
然而，历史上也有一些例外。比如，希拉·麦亚·释迦便是其中的幸运儿。她在三岁时便被选为圣女，但不到一年，她便因病退位。然而，退位后的她奇迹般痊愈，最终过上了平凡的生活，并且在十五岁时嫁给了一位愿意接受她身份的工匠。她们的婚姻一直持续到她们走完这一生，这种结局无疑是一个难得的例外。
然而，大多数圣女的命运并没有那么幸运。对于她们来说，成为圣女并非荣耀，反而是一种命运的捉弄。这种信仰背后，是一种对女性的压迫，将她们的自由与尊严置于神权之下。无论信仰多么坚定，最终，这些女孩们的生活与命运都被传统与文化所束缚。尽管如此，只要民众依然相信圣女的存在，这一传统便会一直传承下去。
世界没有神灵，只有信仰。信仰高于现实，深深根植在人们的心中，即便是那些不幸的圣女们，也不得不在这份信仰中，度过一生。
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